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武田邦彦 −愛用品の五原則−

1. 持っているものの数が「もともと少ないこと」

2. 長く使えること

3. 手を焼かせる事

4. 故障しても、悪戦苦闘すれば、自分で修理できること

5. 磨くと光ること、または磨き甲斐があること
 

 
 「愛用品」が中心となる時代
わたしたちが長く親しんできた「ものの時代」に別れを告げ、いよいよ本当に心の満足を得るための「こころの時代」を築くために、実際の生活に立ち戻って、「愛用品の原理」を示します。

実在感ある優れた環境、体の機能を適切に使った満足感、そして、自制と感動を呼ぶゆったりとした時間は、獲得しなければなりませんが、それと同様に、生活それ自体も、わたしたち自身が獲得するものであり、そのための条件が、愛用品を使うことだからです。

ものに幸福を求め始めると、ある特徴が現れます。
それを、インド独立の父、マハトマ・ガンジーが巧みに表現しています。

こころというのは落ち着きのない鳥のようなものであるとわたしたちはわきまえています。
物が手に入れば入るほど、わたしたちの心はもっと多くを欲するのです。

そして、いくら手に入っても満足することがありません。
欲望のおもむくままに身を任せるほど、情欲は抑えが利かなくなります。

「もの」はこころが求めるものですが、こころは落ち着きのない鳥のようなものなので、ものが手に入り出すと、こころはものの方に移り、最初になにを目的としてものが欲しいと思ったのかを忘れてしまうのです。

そして、現代の社会は、こころが本来の目的を忘れるようにし向けますので、余計にやっかいなことになります。
 
1. 持っているものの数が「もともと少ないこと」

2. 長く使えること

3. 手を焼かせる事

4. 故障しても、悪戦苦闘すれば、自分で修理できること

5. 磨くと光ること、または磨き甲斐があること
 

 
ホンマでっかTV等でお馴染み
中部大総合工学研究所特任教授、武田邦彦氏
高等学校の現代国語の教科書に収録
引用 http://kagaribi-gifu.cocolog-nifty.com/2005/files/aiyouhin.pdf

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